HORE <s>SERIBU</s>DUARIBU || ide yuku dan bukan ide yuku

No 821-828 No 801-820 Semua (balik urutan) |

Setiawan(rKX2/wpDicJD)@yuku : 2008-01-09 09:25:55 UTC+0000
Di dalam kitab suci agama Buddha, tidak pernah disebutkan kata "Tuhan". Sang Buddha sendiri tidak pernah menyebutkan hal2 yang berkaitan dgn Tuhan. Sang Buddha mengajarkan akan adanya Hukum Kesunyataan yaitu hukum kebenaran yang berlaku di alam semesta. Salah satu dari hukum tersebut adalah hukum sebab dan akibat. Segala sesuatu pasti ada sebab dan akibatnya. Jadi, pada intinya, agama Buddha itu lebih ditekankan pada ajarannya daripada keberadaan Tuhan.

Namo Buddhaya,
Secara sederhana, konsep ketuhanan dalam Agama Buddha adalah 'tidak terceritakan' karena 'tidak bersyarat' alias Asankhata Dhamma. Hal ini sebenarnya wajar saja, karena kita tidak akan bisa menceritakan tentang 'nasi' sehingga orang yang kita ajak berbicara mengerti dengan jelas tentang 'nasi' baik warna, rasa maupun kualitas lainnya. Sangat terbatas kata-kata yang kita miliki. Namun, tak terceritakannya 'nasi' tersebut, bukan berarti tidak adanya 'nasi'. Orang akan mengerti segala kualitas 'nasi' kalau sudah membuktikannya sendiri dengan mengamati dan merasakan sendiri 'nasi' tersebut. Demikian pula dengan konsep ketuhanan Agama Buddha, tidak bisa diceritakan namun bisa dibuktikan (ehipassiko) dengan melaksanakan Jalan Mulia Berunsur Delapan sehingga tercapainya Nibbana.
Konsep Ketuhanan Di dalam Agama Buddha, HANYA ADA di Indonesia...
Di Tipitaka Pali, bahkan, tidak ada konsep Ketuhanan. Perbedaan tambahan konsep-konsep yang merebak di berbagai sekte di Indonesia inilah yang menyebabkan perpecahan Sangha di Indonesia. Yang jelas Buddha Dhamma tidak menganut ketergantungan terhadap Tuhan dan Ketuhanan seperti yang dimaksud secara umum. Konsep ketuhanan dalam Agama Buddha yang jauh lebih mendingan ketimbang konsep Ketuhanan di dalam agama Buddha yang lainnya dapat Saudara baca buku "Ketuhanan Yang Maha Esa di Dalam Agama Buddha", karya Cornelis Wowor MA. Di dalam buku itu diterangkan tentang ayat Udana VIII seperti yang Saudara maksudkan. 

Ini adalah salah satu kutipan dari jawaban di forum ttg ketuhanan dalam Agama Buddha
Rin@yuku : 2008-01-09 11:08:13 UTC+0000
diacu: >>823
>>812
Baru tau kalau ternyata Vocaloid sudah ada manganya juga. :S
yuku@yuku : 2008-01-09 17:02:50 UTC+0000
diacu: >>824
>>822
Hah, mana? Hebat juga。
ada animenya juga loh, walau maksa:
http://jp.youtube.com/watch?v=qiwRwZZnU0g onigiri.....
Rin@yuku : 2008-01-10 02:49:55 UTC+0000
>>823
Itu bukannya AiBaby, ya? ^^;;;;;;
imambenjol@yuku : 2008-01-11 11:19:17 UTC+0000
>>809
imam datang tidak diundang, pulang tidak diantar
yuku@yuku : 2008-01-11 15:20:55 UTC+0000
diacu: >>837 >>843

img/13

Cara bikin *virus* pake VB 6, dan cara bikin *antivirus* pake VB 6.
Dari pengarang yang sama dan penerbit yang sama.

Di belakang buku yang kiri, ada tulisan kira2:
Nantikan terbitan selanjutnya yaitu Membuat Antivirus dengan VB 6.

Weleh2.
yuku@yuku : 2008-01-12 07:40:41 UTC+0000
diacu: >>828
*History of saku* == yinhong83

me: yukwi == yinhong
1:27 PM sakura
miku: so cherry yh
1:28 PM and wiki yuku

1:29 PM miku: cherry is in eng= sakura in jp
  wiki= fruit
  in eng
  kiwi sorry

me: sakura yh
miku: kiwi fruit
1:33 PM yinhong83: why sakura?

3:23 PM me: cos hardi is haku and yuku is yuku and yinhong is hoku
yinhong83: miku is related to yuku
miku: why yinhong becomes hoku
  might b yinku
me: it is his real name
  yinku is 5 characters. not valid
3:24 PM miku: so make ityiku
  make it yiku*
me: cos u said sakura is yh, so become saku
miku: ya
  saku

yinhong83: i actually like saku
  haha

miku: we call him sakura yinhong
  so becomes sa ku

miku: lets make*
  rrr
  sa= sakura
  yh
yuku(kutFkJA+Q1Zy)@yuku : 2008-01-12 07:47:54 UTC+0000
diacu: >>829 >>831
>>827
all are realted to yuku=kiwi yuku=yukwi

 

Kau akan ngepos secara anonim! Boleh2 aja sih, bahkan tulis nama dan sembarang paswod pun boleh. Tapi kalo mau daftar, klik daftar

Nama Pwd gp jsp (satu tuju)+(satu mpat)= +img +coret

 

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|